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大慧語錄》卷四
宗杲:“雖然不許默照，卻須人人面壁。”(《大慧語錄》卷四)
為甚麼卻須面壁?
不見白雲師翁有言:
多處添些子。 少處減些子。
少林面壁謾多年。衲僧眼裏重添屑。(白雲端)
楊岐因僧問。少林面壁意旨如何?
西天人不會唐言。端坐巍巍少室前。
剛被流支打齒缺。至今有理不能宣。(佛性泰)
西天人不會唐言。旱地雷聲徹大千。
九年面壁無人會。玉兔金烏火裏旋。(無菴全)
岐云: 西天人不會唐言。
天高地迥非難見。水闊山重不易論。
萬古八風吹不入。西天人不會唐言。
大慧語錄》卷二十五
“外息諸緣，內心無喘，可以入道，是方便門。
借方便門入道則可，守方便而不捨則為病。”
普行曰:
這裡有一絕處即在
一面壁前後際一斷
性必現前
而默照者一默一照
必入死水
死水不藏龍
請問如何見性?
宗杲:“雖然不許默照，卻須人人面壁。”(《大慧語錄》卷四)
為甚麼卻須面壁?
不見白雲師翁有言:
多處添些子。 少處減些子。
少林面壁謾多年。衲僧眼裏重添屑。(白雲端)
楊岐因僧問。少林面壁意旨如何?
西天人不會唐言。端坐巍巍少室前。
剛被流支打齒缺。至今有理不能宣。(佛性泰)
西天人不會唐言。旱地雷聲徹大千。
九年面壁無人會。玉兔金烏火裏旋。(無菴全)
岐云: 西天人不會唐言。
天高地迥非難見。水闊山重不易論。
萬古八風吹不入。西天人不會唐言。
大慧語錄》卷二十五
“外息諸緣，內心無喘，可以入道，是方便門。
借方便門入道則可，守方便而不捨則為病。”
普行曰:
這裡有一絕處即在
一面壁前後際一斷
性必現前
而默照者一默一照
必入死水
死水不藏龍
請問如何見性?
五祖先師頌云:
賤賣擔板漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。
爾但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨盡自然會去!
普行云:
有人問:如何是佛?
云:面壁去
此人做錯事或說錯話嗎?非也!
若汝從句裡會意,直到彌勒佛下生。也未夢見在。
何故?
佛和面壁去有何關係?不知!
此時心如牆壁,阻絕一切思想考量
參!還是不知!疑情升起!
也不知!繼續參!疑情打成一片!
就是不知!還是繼續參!直到破此參為止!
為甚麼卻須面壁?
多處添些子。 少處減些子。
如何是多處添些子。 少處減些子?
會者道一句來~
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