黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上
三十年中子孫結
這個推背圖之頌就是在說
這三十年來宗門子孫在哪裡?
肯定不是魔王的魔子魔孫可以料想到了啦!!!
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說一則真實的公案:
有一得道高僧
其過去生乘願再來的弟子
一天來到他的寺廟
高僧見到後當然知道因緣
便要求這弟子留下來一段時間
其弟子後來真的又去他的寺廟
也真的留下來一段時間後離去
當他離去後
在高僧那裡剛被剃度的弟子
便在外面散播
說他被老和尚拒絕剃度的消息
散播消息的人
不知道他口中這位沒被剃度的人
竟然是被老和尚邀請來的人
而且他更是
被另一高僧要求絕對不能去出家的人
更可悲的是
不久後這位散播消息的人後來中風了
其家人只好把他帶回家去!
從此就沒能再回到高僧的寺廟去!
他還犯說「四眾過」嗎?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/19874853
下面這位慈忍是台壇的台柱
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慈忍 發表於： Thu.02/11, 2010 10:34 am
前幾日我對我一個同學說我很煩﹐同學說“佛心不煩”。我心還不是佛心﹐所以我看見那些自以為是的覺得自己好像證什麼果子似的有資格隨意輕視出家人的人的言辭﹐就是很煩很不舒服。想想看﹐有些人自己一天到晚沉浸于五欲六塵中﹐都沒個有本事剃頭。有本事剃頭啊﹐剃頭後再去和同行比高低比修行。沒有勇氣剃頭﹐就別說僧寶怪話。
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現在是魔界還在做最後反撲!!!
其師本來是利用台壇在替自己造神
結果得到的業報是
他的寺院在八八水災消失了
逃離後不深自懺悔
反而讓他的弟子以"得道者"的身份
跟大家募款想要重建寺院
今天就讓大家看清楚
佛是怎麼說的
《佛說法滅盡經》：「設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。自共於後，不修道德；寺廟空荒、無復修理，轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販賣奴婢，耕田種植；焚燒山林，傷害眾生，無有慈心；奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，淫劮濁亂，男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官，依倚吾道；求作沙門，不修戒律；月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞；抄略前後，不肯盡說；經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是。不咨明者，貢高求名，虛顯雅步以為榮，冀望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恆河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。 」
《佛說法滅盡經》：「法欲滅時，女人精進恆作功德；男子懈慢不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。 」
當今世上大概有百分之九十九的剃頭人是
魔王所派來的魔子魔孫
這些百分之九十九的剃頭人是怎麼來的
請所有慈忍們聽好!!!
第一:
當然魔王的魔子"剃頭"後
他所剃頭的人一定都是他的魔孫
第二:
當魔王都派他的魔子魔孫都來"剃頭"後
佛菩薩與歷代祖師都沒辦法了嗎?
不!!!
乘願再來的佛菩薩與歷代祖師
在今世得道後
他還是會幫魔王所派來的魔子魔孫"剃頭"
因為易於控制他們的行為!
但是!!!
請注意!!!
但是!!!
他們卻是禁止乘願再來的佛菩薩與歷代祖師出家!
當魔王都派他的魔子魔孫都來"剃頭"後
佛菩薩與歷代祖師都沒辦法了嗎?
所以慈忍們請問:
佛菩薩與歷代祖師會笨到束手無策嗎?
請別小看了佛菩薩與歷代祖師啦!!!
想剃頭還不簡單嗎?
請問當今在寺廟已經剃頭的人
哪一個不是還在為名為利
忙法會賣東西營利的?
又有有哪一個剃頭的人真正在修行的?
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上
三十年中子孫結
這個推背圖之頌就是在說
這三十年來宗門子孫在哪裡?
肯定不是魔王的魔子魔孫可以料想到了啦!!!
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把大鬧金山
的帖子複製過來!!!
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August 26, 2005
大鬧金山
一個經常把虛雲老和尚的法彙捧在手上的人
卻一直無法看得下太虛法師的著作
無法解釋可能就是一個'相應'吧?
直到網上查資料才恍然~
太虛大師在民國元年籌組「佛教協進會」，會章含有以佛教財產辦佛教公共事業的社會革命意味因牽涉財產利益，遂演成「大鬧金山」事件。民國十二年，針對陳獨秀、李大釗等人主辦《新青年》雜誌鼓吹馬克思主義，北京亦有寧達蘊、張宗載主持「《佛化新青年》，推行佛化新青年運動，組織佛化新青年會，並推太虛大師為導師，提倡以農禪、工禪服務社會
寄禪的突然逝世，使得太虛與傳統叢林間，失去協調的中介。八指頭陀寄禪為當時佛教界的領袖，對太虛愛護備至。「金山寺事件」後，寄禪勸太虛放棄「佛教協進會」，共同參與進行中的「中華佛教總會」，暫時緩和了新佛教運動者的尖銳氣焰。
1952年，大陸成立「中國佛教協會」時，中共派員出席，會中許多教徒，提出佛教的清規戒律應該廢除，並說這些典章，害死了許多青年男女。更有人主張「信教自由，僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管。」當時與會的虛雲法師看到佛教將因此面臨消亡的危險而挺身抗辯，要求保存戒律和佛教服飾。正是這位虛雲法師曾被誣爲「反革命」，拘禁在方丈室內，絕其飲食，大小便均不許外出，還被勒令交出黃金、白銀和槍械。虛雲在回答「無有」後，慘遭毒打，頭破血流，肋骨折斷。當時虛雲已經112歲了。軍警將他從榻上推倒在地，第二天再來，看見虛雲未死，又予毒打。
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2009/3/5
魔王對他的魔子魔孫這麼說
今年2009過農歷年時,
我到一家寺廟(農禪法門)問一個師父,
我說"師父 電視上那些法師傳法 講得頭頭是道 好像自己佛法證量很高
好像自己就是'佛'了 ,他們能不能保證境界來時不退轉? 能自主生死? 能
了脫輪迴?"
師父對我說"這個他們自己會負責 你只要負責你自己就好"
m8808106 於 February 28, 2009 03:41 PM 回應
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魔王為了破壞佛法
就是這樣對他的魔子魔孫這麼說:
"這個他們自己會負責 你只要負責你自己就好"
這樣魔王才好控制他的魔子魔孫
讓他們無法接觸正知正見
"這個他們自己會負責 你只要負責你自己就好"
故請說這話者請自負因果!!!
姑息養奸，非我佛子
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21482512
他還犯說「四眾過」嗎?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/19874853
這樣的人為禿人
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21421855
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2009/3/7
佛來都度不了!
梅庵在此要先感謝
在留言區留此帖者
因其自設隱藏故隱其名
終於有人不再沉默於
佛教界的亂相
不願再被矇敝
若大家能勇於護法
散播正知正見
才不會被人以邪知邪見魚目混珠
像下面這一篇
以護法之名
達成魔王破壞佛法之實
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於台大 ptt bbs 佛教版看到此文章。
不知大德可否為此回一篇文章 供參考。
中國佛教不如法
發言人: 隱禪者 61.59.210.220 2003-03-10 06:33:15
各位中國佛教界的諸山長老們,請你們睜亮眼睛整頓整頓佛教界吧,佛教已被你們搞的面目
全非,世尊說的沒錯末法時出家人已少有真修行人,以戒為師是世尊臨走時的交代,
難道你們都忘了一乾二淨嗎,再這樣下去你們和在家人是沒兩樣,卻還吃盡在家人的供養,
小心(披毛戴角還),佛說海龍王經裡也說過將會下墮為畜生(龍族)的.
修學次第:
1.戒不清淨(持戒),心怎能清淨(安止定或近行定)
2.心不清淨,見怎能清淨(觀名色)
3.見不清淨,度疑怎能清淨(觀緣起)
4.度疑不清淨,道非道智見怎能清淨(觀思惟,生滅)
5.道非道智見不清淨,行道智見怎能清淨(觀壞,怖畏,過患,厭離,欲解脫,審查,行捨)
6.行道智見不清淨,智見就不能清淨(觀隨順,種性,道,果,省查)
相信還有很多是末學未列舉到的,還請各位兄長不吝列舉出,好救救中國佛教吧
(所列如有錯誤請指正)
以下列舉出不如法的項目:
1.三皈五戒分開受(皆說為方便法)
2.法師和信眾同時誦經（違犯戒律）「九十二懺悔-帶領未受戒者朗誦經文」
3.誦經時的音調和伴隨的樂器（猶如合唱團）
佛說有五過失:
一.自己貪著其音聲
二.他人亦貪著其音聲
三.諸居是非難,認為與俗人無異
四.欣求音調將破壞三昧
五.使後人墮入錯誤的偏見(以為這就是修行的方法)
4.舉辦佛化婚禮（違犯戒律）「十三僧殘-為男女傳達情意」
5.穿著祖師衣、海青、羅漢掛、漢服、縵衣（領、袖、襟、擺、袋、帶、扣、環….不符
合佛制）
6.非時食（過午食）「九十二懺悔-過午食」
7.農耕制度（違犯戒律）「九十二懺悔-挖掘土地,砍伐樹木」。百丈清規（農禪制度）徹
底破壞了世尊的正法律（比丘律規定不得墾土掘地，不得伐斷草木，不用有蟲水…等等
。）
8.經懺,水路,主壇,內壇,外壇制度（是為斂財，非佛所制）
9.不以戒臘為尊幼卻以法號開頭代表，因此有表現佳而破格升等情形發生（法號開頭字號
更改）
10.對於聘顧之員工薪資頗有縮減，卻表示作為供養佈施（佈施的多寡與否皆應由受聘人自願決定）
11.宣說菩薩戒（如北傳梵網經,非佛所說）
12.向在家人行合掌點頭禮（違犯佛制）折在家人福,無福消受
13.捉拿金錢（錢、支票、黃金、珠寶、塑膠幣）「三十捨懺-接受金錢」
14.蓄鬍鬚(佛與諸聖皆剔除鬚髮)
15.訟習咒語（佛斥責）
16.經營事業（又稱邪命活如納骨塔、誦經、超渡、放生、山、醫、命、卜、社教、文藝
、武藝）「三十捨懺-從事物品交易」
17.不出六十二種邪見（思想）
18.蔥蒜戒（非佛所制)
19.戒體（非佛所制）
20.未羯磨（半月誦；誦戒）
21.不著壞色服（穿著與在家一樣的鮮豔色,如祖師衣...等）
22.未依不予則不取的戒律「九十二懺悔-不與而食」
23.未結夏安居
24.未托缽乞食(如此未能降伏我慢及眾生喪失種值福田)
25.不樂修習禪定(佛說八正道非七正道-正定)
26.修習樂器（引磬、木魚、鐘、鼓等非佛制）
27.錯認極樂世界涵義(解脫不在他方,向外尋則同為外道)
28.蓄藏食物、內煮、自煮「九十二懺悔-食用儲存的食物」
29.禮非出家菩薩法像（觀音、文殊、彌勒…等）
30.戒疤制度（非佛制）
31.干涉政治
32.主張素食為佛法（指堅持素食主義）
33.燃指燒身（仿效苦行外道）
34.燒香供佛（參雜民間信仰）
35.向佛陀祈求,加持等（參雜民間信仰,錯誤教導信眾而成為迷信）
35.禁止在家人查閱律典（以防止在家人機嫌其不持戒）
37.維以慈善事業為主導(佛陀所教導是智慧非慈善)
38.讚自宗派而毀他宗派（毀謗解脫道聖者為小乘，自了漢、焦芽敗種）佛陀所說不會顛
三倒四,而是錯誤翻譯經典者當墮
39.只教眾生佈施確不教導佛法智見(十波羅蜜中也還另有九種波羅蜜)
40.帶領無知的眾生發願到未來(趣向輪迴受苦)
41.只要經典有如是我聞皆說為佛經(外道為了破壞佛教已參雜其中)
42.枉顧戒律皆說方便為解脫（佛說以戒為師）
43.不以無常、苦、無我三法印，卻執常、樂、我、淨思想
44.以有我,有常恆不滅我（佛說無我無我所）
45.宣說菩薩戒勝於聲聞戒(如北傳梵網經)
46.於想禪修之出家眾,皆說修禪要很有福報,所以需要先做事服務眾生幾年累積資糧才能進禪堂(難怪沒有實修無法體驗到三學,所以不能教導眾生佛法內涵,因此只能做世間雜事,佛陀教導僧團時並非如此)
47.密宗依人不依法（佛說依法不依人）
48.密宗紅教上師公然享受女欲淫樂（主張雙修為第三灌之次第）
以下引用於摩訶男提供之 ZT：翻案（禪宗批判）
49.神光既已斷臂，為何還容許他出家？（戒律上明文禁止讓殘障人士出家）
50.南泉斬貓「景德傳燈錄卷8」（犯了戒律裡『屠殺畜生』的波逸提罪。）
51.歸宗斬蛇「景德傳燈錄卷7」（犯了戒律裡『屠殺畜生』的波逸提罪。）
52.大隨燒蛇「指月錄卷13」（犯了戒律裡『屠殺畜生』的波逸提罪。）。
53.德山三十棒「景德傳燈錄卷15」（犯了戒律裡『毆打比丘』的波逸提罪）。
54.臨濟義玄初來跟隨黃檗參學「景德傳燈錄卷12」（犯了戒律裡『毆打比丘』的波逸提
罪）。
55.百丈舉起斧頭，作勢要砍「景德傳燈錄卷9」（犯了戒律裡『作勢打比丘』的波逸提罪
）。
56.掌摑百丈「景德傳燈錄卷9」（犯了戒律裡『毆打比丘』的波逸提罪）。
57.黃檗採菇「景德傳燈錄卷9」（犯了戒律裡『砍伐樹木』的波逸提罪）。
58.丹霞燒佛「景德傳燈錄卷14」（犯了戒律裡『燃薪取暖』的波逸提罪及『將僧團物品
據為己有』的捨懺罪）。
59.趙州捏尼「古尊宿語錄卷14」（犯了戒律裡『故意與女人身體相觸』的僧殘罪）。
60.酒肉和尚「指月錄卷24」（犯了戒律裡『飲酒』的波逸提罪）。
菩薩戒的禁止說四眾過與時下一般佛教徒避諱評論出家人戒行都是出於非法非律的教導，只能讓教團、道場成為藏污納垢之所。
中國不缺禪師、不缺弘法師、不缺佛學研究所、不缺出家眾及護法居士、不缺戒律，為缺【持戒】。
不持戒、不修禪、捨八正道、吃三餐、蓋大廟、收紅包、早晚唱歌。
以下引用於小潘提供之(現今佛教界的隱憂)
世俗化：諸方大師同以建大廟、辦大型誦經法會、說種種膚淺佛法、作種種世俗服務，作為佛法修行之主要內涵，而不弘傳真正之菩提。以誦經法會即是佛法修行，以為誦經、拜懺、超度祖先、建廟、販售納骨塔，為眾生作死亡超度經懺…等，即是佛法，此即是佛教之世俗化也。
~~~全文完~~~
個人是在ptt佛教版看到此種文章 無奈個人修學不夠
不知該如何回應 不知大德的看法是?
佛源老和尚自稱盲眼
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21589899
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