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一刻鐘云:
我之所以说你片面，是因为你这些都是从行为上来看得。
真正的开悟，如果鉴定者尚未开悟的话，不可能直接看到对方的知见。只从行为上有些时候可以很简单的了解对方的水平，但有些时候，并不可能真正了解。
所谓高高山顶立，深深海底行。
开悟之后的人，行为就算是有所偏，也不可以很直接的断定对方为未开悟者。只不过在心里，应当存有一定的疑问。
以下是有些片面的：-
第四
故意特別顯現很慈悲有禮者
(因有求於人不直心入善惡兩邊)
--------你怎么知道对方是故意特别显现？？？特不特别，你鉴定的出吗？
第五
修四禪八定者
(修四禪八定不能開悟，佛陀亦自己承認縱修至第九次定仍然無法開悟)
--------是谁告诉你开悟后不可以有四禅八定的行为？ 行为可以保持，见解与不开悟时是完全不一样。如果凡是练腿的都不是开悟者，你把所有的高僧大德都抛下去好了~
第六
看不到話頭者
(看到話頭是開悟之鑰)
-----------你怎么知道对方是看不到话头，鉴定者本身尚未开悟，说不定是对方的回答自己根本听不懂。以自己不懂的东西来说他人未开悟。小心因果吧。
第七
修默照禪者
(死水不藏龍)
---------一个尚未开悟者，以何德何能了解对方是出于这种地位？
第八
臨機道不出者
(有識故臨機道不出)
0--------如同话头，是你不懂还是对方不懂？值得思考。。
第九
雖然已經入佛知見
但這並不表示一定就是開悟者
(這僅是看到路頭而已)
--------你这里的开悟就是指彻悟了。如果是彻悟，那么一个连路都看不到的人，如何去品评对方是不是？
第十八
忙於救濟社會者
(造善惡之業皆非究竟了生死之道)
--------执空
第十九
未持齋者
(身心不清淨不可能開悟)
--------你就不怕对方是大菩萨显现？？？
第二十一
被世間邏輯束縛者
(邏輯乃意識之產物)
--------这个没看懂，不好意思。。
首先，开悟者很少言称自己已经开悟。
但是我看到不少学人，只知道问对方，有没有开悟阿，到什么境界了阿之类的。殊不知，这种问题没法回答。
虽然不可以称自己为开悟。但是并不代表尚未见到道路之人可以妄执迷尘来判定对方。
我之所以说你写得有点片面，是因为：-
1。学人应当兢兢业业的修行，而不是闲得没事去看别人开没开悟。最重要的是自己一定要有正确的知见。这个比看别人要好得多。
2。你可以记住开悟者不言称以开悟，但是不应该执以行为来断定所有人。如同着末端而言识全局。倘若这样，那么我唯一可以做的就是默然。
还是一句老话，不要着相。
梅庵云:
如是~
謝謝汝認真回覆
已經說過上面所說並非讓人去印證別人開悟
且當有人自稱開悟時才需要下面幾點去勘破
所以不用擔心會錯過開悟者
僅只讓初學者不受騙
至於若有開悟者初學者錯過或認不出
這是自然的
對開悟者來說是無礙
(開悟者不需要人家認得他開悟)
對初學者來說亦無過
(若一般行者還有以下之病
乃只是學佛之必經過程之途中
在此皆當給予鼓勵~)
沒悟得好好老實修去~
不會有人認為沒開悟是有過!
但請切記
不能未悟言悟~
http://www.buddha.com.ru/forum/index.php?s=7feb6cb49156780095907d636b771d62&showtopic=6428
一刻鐘云:
呵呵~~
认不出认得出，也的确是没办法了~
不管怎样，这些的确可以提供方法，希望可以好好地运用就ok了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>>>才能判斷誰有沒有開悟？
已經講過
只提供不被騙的最簡單的方法
不去印證誰有沒有開悟？
要想印證誰有沒有開悟？
得讓自己先開悟
歷代祖師開悟後都同一鼻孔出氣
所以開悟的定義不會不同
我之所以说你片面，是因为你这些都是从行为上来看得。
真正的开悟，如果鉴定者尚未开悟的话，不可能直接看到对方的知见。只从行为上有些时候可以很简单的了解对方的水平，但有些时候，并不可能真正了解。
所谓高高山顶立，深深海底行。
开悟之后的人，行为就算是有所偏，也不可以很直接的断定对方为未开悟者。只不过在心里，应当存有一定的疑问。
以下是有些片面的：-
第四
故意特別顯現很慈悲有禮者
(因有求於人不直心入善惡兩邊)
--------你怎么知道对方是故意特别显现？？？特不特别，你鉴定的出吗？
第五
修四禪八定者
(修四禪八定不能開悟，佛陀亦自己承認縱修至第九次定仍然無法開悟)
--------是谁告诉你开悟后不可以有四禅八定的行为？ 行为可以保持，见解与不开悟时是完全不一样。如果凡是练腿的都不是开悟者，你把所有的高僧大德都抛下去好了~
第六
看不到話頭者
(看到話頭是開悟之鑰)
-----------你怎么知道对方是看不到话头，鉴定者本身尚未开悟，说不定是对方的回答自己根本听不懂。以自己不懂的东西来说他人未开悟。小心因果吧。
第七
修默照禪者
(死水不藏龍)
---------一个尚未开悟者，以何德何能了解对方是出于这种地位？
第八
臨機道不出者
(有識故臨機道不出)
0--------如同话头，是你不懂还是对方不懂？值得思考。。
第九
雖然已經入佛知見
但這並不表示一定就是開悟者
(這僅是看到路頭而已)
--------你这里的开悟就是指彻悟了。如果是彻悟，那么一个连路都看不到的人，如何去品评对方是不是？
第十八
忙於救濟社會者
(造善惡之業皆非究竟了生死之道)
--------执空
第十九
未持齋者
(身心不清淨不可能開悟)
--------你就不怕对方是大菩萨显现？？？
第二十一
被世間邏輯束縛者
(邏輯乃意識之產物)
--------这个没看懂，不好意思。。
首先，开悟者很少言称自己已经开悟。
但是我看到不少学人，只知道问对方，有没有开悟阿，到什么境界了阿之类的。殊不知，这种问题没法回答。
虽然不可以称自己为开悟。但是并不代表尚未见到道路之人可以妄执迷尘来判定对方。
我之所以说你写得有点片面，是因为：-
1。学人应当兢兢业业的修行，而不是闲得没事去看别人开没开悟。最重要的是自己一定要有正确的知见。这个比看别人要好得多。
2。你可以记住开悟者不言称以开悟，但是不应该执以行为来断定所有人。如同着末端而言识全局。倘若这样，那么我唯一可以做的就是默然。
还是一句老话，不要着相。
梅庵云:
如是~
謝謝汝認真回覆
已經說過上面所說並非讓人去印證別人開悟
且當有人自稱開悟時才需要下面幾點去勘破
所以不用擔心會錯過開悟者
僅只讓初學者不受騙
至於若有開悟者初學者錯過或認不出
這是自然的
對開悟者來說是無礙
(開悟者不需要人家認得他開悟)
對初學者來說亦無過
(若一般行者還有以下之病
乃只是學佛之必經過程之途中
在此皆當給予鼓勵~)
沒悟得好好老實修去~
不會有人認為沒開悟是有過!
但請切記
不能未悟言悟~
http://www.buddha.com.ru/forum/index.php?s=7feb6cb49156780095907d636b771d62&showtopic=6428
一刻鐘云:
呵呵~~
认不出认得出，也的确是没办法了~
不管怎样，这些的确可以提供方法，希望可以好好地运用就ok了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
| 清靈 @ Fri. 04/07, 2006 07:56 am) |
| 隨喜大地之母，用心可嘉， 只是「開悟」是什麼呢？ 是不是要先說明開悟是什麼？ 才能判斷誰有沒有開悟？ 好像很多人對開悟的定義都不同 |
>>>才能判斷誰有沒有開悟？
已經講過
只提供不被騙的最簡單的方法
不去印證誰有沒有開悟？
要想印證誰有沒有開悟？
得讓自己先開悟
歷代祖師開悟後都同一鼻孔出氣
所以開悟的定義不會不同
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