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No. 681 大乘密嚴經 (卷3) T16, p0747a
世尊說此識 為除諸習氣
了知解脫已 此亦無所得
賴耶有可得 解脫非是常
如來清淨藏 亦名無垢智
常住無始終 離四句言說
佛說如來藏 以為阿賴耶
惡慧不能知 藏即賴耶識
如來清淨藏 世間阿賴耶
如金與指環 展轉無差別
譬如巧金師 以淨好真金
造作指嚴具 欲以莊嚴指
其相異眾物 說名為指環
現樂諸聖人 證於自智境
功德轉增勝 自共無能說
現法諸定者 了境唯是識
得第七地已 轉滅不復生
心識之所行 一切諸境界
所見雖差別 但識無有境
何謂密嚴?
諸識亦復然 恒依賴耶轉
當知賴耶識 即名為密嚴
何謂諸習氣?
諸習氣者識也~
瓶衣等眾物 境界悉皆無
心變似境生 謂能取所取
此識乃心變
即心隨境轉故言心變似境生
識者能取,境者所取
因唯心識所變現故境界實無有
密嚴經云：
阿賴耶識亦復如是!
是諸如來清淨種性；於凡夫位恒被雜染，菩薩證已，斷諸習氣，乃至成佛常所寶持
現樂諸聖人 證於自智境
功德轉增勝 自共無能說
達自智境者如佛不異
諸佛色身一一毛孔，大丈夫相及諸隨好，力無所畏，及不共佛法等功德差別，唯是諸佛所行境界
待續
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