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無名:
>>> "在纏如來藏"、諸佛的"出纏如來藏"
>>> 阿賴耶識=法身+雜染妄想=如來藏ㄘㄤˊ
如來藏ㄘㄤˊ(收藏之藏，如來的本性藏在裏面)=阿賴耶識
如來藏ㄗㄤˋ=出纏法身
妄想 有生有滅
法身不生不滅
阿賴耶識=有生有滅+不生不滅=恒生恒滅不斷不常
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軟兄與羅兄均言之成理。
只是羅兄以"在纏如來藏"、"出纏如來藏"
較清楚。
非也~
空如來藏是不變之體，不空如來藏是隨緣之用。
故阿賴耶識=不空如來藏
是如來藏隨緣之用
阿賴耶識有生死如來藏隨緣生死
雖有隨緣之妄，妄不离真
空如來藏者：
謂此藏性其體本空，一法叵得。如摩尼珠其體空淨，了無色相；
雖有隨方之色，色不離珠，以即珠故。
真心本净，了绝妄缘，雖有隨緣之妄，妄不离真，以即真故，名曰真空；
不空如來藏者：
謂此藏體雖空，具有恆沙稱性功德，包含融攝，纖悉不遺。
如摩尼珠其體雖淨，具有圓照之用，而能隨方現一切色，色即是珠，以珠現故。
藏性雖空，而能隨緣顯現十界依正之相，相即是性，以性起故，名不真空；
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